Эволютсияи тарҳи ҳаммом Идии як метаморфозҳои ғайриоддӣ, хусусан дар бораи яке аз унсурҳои бунёдии он:ҳавзаи шуст. Ородерони функсия, фурӯтантанӯраи ҳаммомҲадафи асосии бардурӯғи асосии худро барои ба таври инноватсионӣ ва ифодаи эстетикӣ табдил дод.
Дар олами тарроҳии муосири дохилӣ истилоҳи «беназир» марҳилаи марказиро ба даст овардааст, хусусан вақте ки он дар бораи лавозимоти ҳаммом гирифта мешавад. Танӯраи ҳаммом, алахусус шустаҳавз, ишғолкунандаи навъҳо, ки ҳамчун як нуқтаи марказӣ барои эҷодкорӣ ва фардӣ дар тарҳи ҳаммом пайдо шудааст.
Муайян кардани бахш
Кадом ҳавзаи шустани 'беназири "? Оё он маводи истифодашуда, шакл ё шояд муносибати ғайримуқаррарӣ ба функсия? Ҷавоб одатан дар омехтаи ҳамоҳангсозии ин омилҳо ҷойгир аст. Маводи ба монанди шиша, сангпушт, сафолдон ва ҳатто дар ҳезум ё мис ёрии режидшуда, вақте ки ба ҳавз расидаанд, таъсири фаврӣ эҷод кард.
Шакл ва шаклиҲавзДар муайян кардани беҳамтоии он нақши поквориро бозӣ кунед. Шаклҳои органикӣ, асимметрӣ, ё тарҳҳои геометрикӣ, ки аз шаклҳои анъанавии даврӣ ё росткунҷа фарқ мекунанд, ба некӯаҳволии ҳавзон мусоидат мекунанд. Баъзе тарҳҳо ҷараён доранд, ба назар ба назар намерасад, ки меъёре бо пайдоиши пайдоиши пиёдагардҳо ё монтажҳои контрастонашон норозӣ аст.
Функсия ҷавобгӯ аст
Ғайр аз эстетика, инҳоҳавзҳои беназири беназирфунксияро бо ташаббускор иваз кунед. Ҳамроҳ кардан ба хусусиятҳо ба монанди оббаҳшинаҳо, унсурҳои равшанидиҳанда ё системаҳои заҳкашии инноватсионӣ, ин ҳавзаҳои обанборро ташкил медиҳанд. Баъзе тарҳҳо ҳатто технологияро ба оғӯш мегиранд, ҳамгирошудаи чоҳҳои беоли ё ҷараёнҳои обшавандаи об, ки сарҳадҳои анъанавии истгоҳи ошхона мегузаранд.
Гузашта аз ин, ҷойгиркунӣ ва насби ин ҳавзаҳо ба нобаробарии умумии ҳаммом хеле аҳамият медиҳанд. Қимонтинг, девор насб карда ё ба қалбакӣ ҷойгиршуда, ҷойгиркунии онҳо динамикаи фазоҳаро муайян мекунад, ки динамикаи фазусиро ва ҷараёни фазоро муайян мекунад.
Таъсир ба фазо ва тарроҳӣ
Ҷорӣ намудани ҳавзаи пуртаъсири беназир метавонад ҳаммомҳои муқаррарӣ ба маъданҳои оддӣ ва мураккаб табдил ёбад. Ҳузури он насби санъат, объекти таъсирбахш ва сӯҳбат мегардад, схемаи дизайнӣ ва насб кардани мусиқӣ барои тамоми фазо.
Аз минималист, тарҳҳои zen ба монанди ASTATEL, OFTATE, ин ҳавзаҳои гармии гуногун ба ҳассосиятҳои гуногун татбиқ мешаванд. Онҳо дар диктатори тафаккури ҳаммом нақши муҳим доранд, хоҳ як пажӯҳишгоҳи SPA-ро ё изҳороти муосири навзодони рӯзномавӣ.
Аслан, ҳавзаи шустани беназир Эволютсияи тарроҳии ҳаммомро мегузарад - конвергенсияи функсионалӣ, инноватсия ва эстетика. Ман дар ҳузури он амали шустани дастҳоро мегузорад; Он як изҳороти бадеистӣ, яҳро ба омезиши шакл ва функсияро ифода мекунад.
Тавре ки тамоюлҳои тарроҳии таҳкурсӣ идома медиҳанд, ки олами ҳавзаи бенуқсон аз хона ва тарроҳони манзилҳо ва тарроҳони манзилҳои ҳамаҷонибаи фазои ҳаммомро ба даст меоранд.
Лутфан таваҷҷӯҳ намоед, ки ин мақола ин операти эҷодии мавзӯъ аст ва мақсад медиҳад, ки ҷанбаҳои бисёрҷонибаи ҳаммом беназири беназириҳавзаи шустани ҳавз.
