Ахбор

Агар шумо ба харидани аҳоҷатхонаи тиллоӣ, лутфан бо ман тамос гиред

Тавре Шекспир гуфтааст: «Тилло, зард ва дурахшон, каме метавонад сиёҳро сафед, зиштро ба зебо, нодурустро ба рост, хоксорро ба бузургвор, пирро ба ҷавон, тарсончакро ба ҷанговар гардонад...».

Тилло инчунин ҷузъи асосии ҷавоҳироти мардум шудааст. Пӯшидани ангуштарии тиллоӣ, гарданбанди тиллоӣ, гӯшворҳои тиллоӣ ва дастбандҳои тиллоӣ рамзи сарват шудааст. Чанд бонуеро дидам, ки бо ҷавоҳирот ороста буданд. Зару зеварҳои тилло ва нуқра дар бадани онҳо шояд дар маҷмӯъ як ё ду кило вазн дошта бошанд. Онҳо набояд хеле бароҳат ва чандир бошанд. Ба ибораи Тагор, агар паррандае ба болаш зар баста бошад, оё вай боз хам баланд парвоз карда метавонад? Вақте ки дандонҳои тиллоӣ бори нахуст маъруфият пайдо карданд, баъзе сарватмандон аз сухан гуфтан шарм медоштанд, ки дар даҳон чанд дандони тилло надошта бошанд, бисёриҳо дандонҳои хубашонро берун кашиданд ва баъд ба ҷои онҳо дандонҳои тиллоӣ гузоштанд.
Дар давраи Ҷанги Дуюми Ҷаҳонӣ дандонҳои тиллои яҳудиёни дар лагерҳои консентратсионии Олмон кушташуда чанд тонна вазн доштанд. Ин аз як тараф, нишон медихад, ки фашистон чй кадар одамонро куштанд ва усулхои онхо то чи андоза берахмона буданд. Аз сӯйи дигар, ин ҳам нишон медиҳад, ки гӯё сарвати дунё дар дасти яҳудиён аст, дурӯғ нест. Нақши дигари муҳими тилло ороиши маъбадҳо мебошад. Дар замонҳои қадим, вақте сарватмандон чизҳои муҳиме доштанд, ки барои баракати Буддо дуо мекарданд, қасам хӯрданд, ки «пас аз анҷоми кор бадани тиллоиро дигар шакл медиҳанд», яъне бадани Буддоро бо хокаи тилло дубора моланд ё бо фолгаи тиллоӣ оро медиҳанд. Ҳеҷ кас қобилият ё омодагӣ надорад, ки дар ҳақиқат Буддои калонро бо тилло партояд.