Гарчанде ки ҳаммом минтақаи хурдро дар хона ҷойгир мекунад, тарҳи ороиш хеле муҳим аст ва тарҳҳои гуногун мавҷуданд. Дар ниҳоят, тарҳбандии ҳар як хона фарқ мекунад, афзалиятҳо ва эҳтиёҷоти шахсӣ гуногун аст ва одатҳои истифодаи оилавӣ низ гуногун мебошанд. Ҳар як ҷанба ба ороиши ҳаммом таъсир хоҳад кард, алалхусус баъзе нақшаҳои тамоюл ва фардӣ торафт бештар маъмуланд, дар байни ҷавонон торафт бештар маъмуланд. Ҳаммом барои ин насб карда мешавад ва ман фавран gootivated, ки дар айни замон тарҳи маъмултарин аст.
ПашнашустанДар ҳаммом берун сохта шудааст ва онро барои бисёр воҳидҳои хурд ва миёна интихоб мекунад. Он метавонад ба таъсири дудакси хушк ва тар ноил шавад, ва инчунин барои шустани ҳаррӯза ва ҳоҷатбаҳо низ қулай аст. Бо ин роҳ, вақте ки касе моро истифода мебарадҳоьатхонаё душ, он ба шустани дигарон таъсир намерасонад. Тарҳрезии қисмати ғунҷони берунӣ мумкин нест, зеро он метавонад махфиятро афзун кунад ва ба эстетикӣ халал расонад.
Сабабҳои зиёди тарҳрезии қисм барои ғалтаки девор, ба монанди қисмҳои нимаи девор, девор ва нимаи девори шишагӣ, ки метавонанд намуди зоҳирии тамоми минтақаро баланд бардоранд.
Зарфи бишинии дар ҳаммом мавҷудияти хеле муҳим аст. Имрӯзҳо, одамон ба эстетика ниёзҳои баландтар доранд ва сабк ва шаклҳои ҳавзаи шустан тағйир меёбанд. Ҷавонон имрӯзҳо мисли ҳавзаҳои шустани шиновар, ки зебо, аскализ ва амалӣ мебошанд, истифода мебаранд. На танҳо ин ҷойро сарфа мекунад, аммо он инчунин нуқтаҳои ноболиғи санитариро намесозад. Он тоза кардан хеле қулай аст ва инчунин метавонад барои нигоҳ доштани чизҳо истифода шавад.
Насб кардани найчаи сабук дар зери рӯшноӣ метавонад равшанӣ афзоиш ёбад ва як деги растаниҳои сабзро ҷойгир кунад, метавонад тамоми фазоро бештар ба вибобит ва хушбӯй табдил диҳад.
Бисёр шаклҳои шустаниҳо мавҷуданд, аз ҷумла ҳам дар ҳавзаи саҳна ва беруна. Инчунин тарҳҳо мавҷуданд, ки конттаттро бо ҳавз муттаҳид мекунанд. Шояд гӯшаи мурдаи санитарии атроф дар ҳавзаи зеризаминӣ, ки барои тоза кардан ва ишғол кардани ҷойҳо метавонад душвор бошад, контропкро хеле хурд менамояд. Услуби ҳавзаи зери марҳилавӣ муҷаррад аст, ки то ҳадде барои ҷавонони ҷавон, ки мӯдҳои шахсии худро доранд, кӯҳна шудааст. Тарҳи ҳамаҷонибаи контраст ва ҳавз фосила сарфароз мегардонад, тоза кардан осон аст ва арзиши назаррас дорад.
Девор ҳоҷатхона ба роҳ монда шудааст, ки торафт бештар дар байни ҷавонон маъмул мегардад. Мисли ғарқшавии шиноварӣ, он ҳеҷ гуна камбудиҳо байни ҳаёт ва маргро тарк намекунад ва тоза кардан осон аст. Гузашта аз ин,девор ҳоҷатхонаАз ҳоҷатхонаҳои анъанавӣ лаззаттар ва зеботар аст, фазои аз ҳад зиёдро мегирад ва тасаллои беҳтар дорад.
Мавқеи дар боло ҳоҷатхона метавонад бо рафҳо ба ҷои ҳоҷатхонаҳо ё ороишҳо муҷаҳҳаз карда шавад, ки метавонад ҳисси зулмро дар ҳаммом ислоҳ кунад. Тасвирҳои овезон ё ҷойгиркунии растаниҳои сабз интихоби хубе доранд, ки тарҳрезии ҳаммомро камтар monotonous кунанд.
Ҳангоми гузоштани сафолҳо дар ҳаммом, онро пурра пӯшонед. Шумо метавонед сафолҳои ороишии маҳаллӣ барои баланд бардоштани намуди зоҳирии худ метавонед. Сабабҳо ва рангҳои сафолҳо хеле гуногунанд ва бо интихоби қавӣ гуногунанд. Онҳоро дар деворҳо ва фаршҳо, инчунин дар танӯр, ҳоҷатхона ва душ истифода бурдан мумкин аст.
Аксари ҳаммом асосан сабук аст, хусусан вақте ки фазо калон нест ва равшанӣ хуб нест. Баъзе одамон рангҳои тобовар ва ифлосро бартарӣ медиҳанд ва бисёриҳо хокистариро интихоб мекунанд, аммо ин хеле monotonous аст. Шумо метавонед баъзе рангҳои гарм, ошиқона ё тару тоза ва табииро интихоб кунед.
Пас аз бозгашт ба хона аз кор, тамоми шахс дар ҳолати таъқира қарор дорад. Дар айни замон, бо назардошти ҳаммом гарм метавонад бадан ва ақлро ором кунад, ки хеле бароҳат аст. Барои онҳое, ки аксар вақт ванна мегиранд, барои насби ванна хеле мувофиқ аст.
