Ҷаҳони тарроҳии дохилӣ маҷмӯи интихобҳоро пешниҳод мекунад, вақте ки он дар бораи интихоби лавозимоти зарурии ҳаммом. Дар байни масири васеи опсияҳои мавҷуда, шустушӯҳои Cерамикӣ сафолӣ ҳамчун интихоби кӯҳна ва шево истодаанд. Иқтидори классикӣ, гуногунӣ ва давомнокии сафолҳои Сафед ин имконоти маъмулро дар ҳаммомҳои муосир созед. Дар ин мақола, мо ба паҳлӯҳои мухталифе, ки месозад, ҷалб хоҳем кардШакли сафи сафедяк нуқтаи таъғобии ҳар гуна танзимоти ҳаммом.
Аҳамияти таърихии сафолӣ:
Керамикӣ ҳамчун мавод барои садсолаҳо, бо сабаби садои онҳо ва пойдории он истифода шудааст. Муҷиқи қадрии Миср, Месопотамия ва Чин дар ҳунармандии сафолӣ пешрав буданд. Ба имрӯзаи имрӯза зуд пеш ва керамикӣ маводи васеъ истифодашуда, алахусус дар сохтмон ва тарроҳии лавозимоти ҳаммом боқӣ мемонад. Дохилшавии ранги сафед ба сафолӣ ҳисси покӣ ва мураккабро медиҳадшуста.
Эстетика ва тарроҳӣ:
СафедШаколҳои сафолинЭгоцию содда ва содда ва содда ва одилона, ки онҳоро интихоби гуногунҷанба барои услубҳои гуногуни тарроҳӣ эҷод мекунад. Новобаста аз он ки ин як минималӣ, тарҳи ванна ва муосири ҳаммом ва муосир ягон муқаррар кардани сафҳаи сафолӣ кӯшиш мекунад. Хатҳои тозаи аШейклинони сафолӣ, дар якҷоягӣ бо ҷараёни ҳамвор ва дурахшон, як нуқтаи назарраси писандида, ки даъвои умумии эстетикии ҳаммомро тақвият медиҳад, эҷод кунед.
Пойдорӣ ва қувват:
Черикӣ барои субъективии истисноӣ ва муқовимат ба дағал, харошидан ва пажмурда шудан машҳур аст. Ceram сафедшустаБо истифодаи маводи баландсифат ва техникаҳои пешрафтаи истеҳсолӣ истеҳсол карда мешаванд, ки дар натиҷа маҳсулоте, ки ба озмоиши вақт тоб оварда мешавад, истеҳсол карда мешавад. Расади лоғарии лоғарии керамикӣ ҷамъшавии лой, бактерияҳо ва қолаби, таъмини нигоҳдории осон ва истифодаи гигиенӣ пешгирӣ мекунад.
Беҳтарин ва мутобиқшавӣ:
Яке аз бартариҳои калидии керамикӣ сафедҳавзро бишӯедОё қобилияти онҳо барои омехта кардани нақшаҳои гуногуни ванна аст. Новобаста аз он ки шумо як палитраи Monchromic ё схемаи рангаи хайрхоҳиро бартарӣ диҳед, шустани сафолии сафед ҳамчун маркази марказии бетараф хизмат мекунад, ки ба тарҳи умумӣ тавозун меорад. Ғайр аз он, координатаҳои сафолии сафед бо маводи муқобил, ба монанди гранит, мармар ё ҳезум, имкон додани имкониятҳои эҷоди беохир.
Мулоҳизаҳои экологӣ:
Дар солҳои охир, диққати афзоиш ба тавсеа ва интихоби экологӣ дар тарроҳии дохилӣ ба назар мерасад. Шаколҳои сафолии сафед аз сабаби субъективии онҳо ва табиати такрорӣ ба муҳити сабзтар мусоидат мекунанд. Маводи сафолӣ метавонанд ба осонӣ вайрон карда шаванд ва дар ҷараёни истеҳсолот, бе бекор кардани сифати онҳо дубора истифода баранд ва онҳоро интихоби эко.
Тозакунӣ ва хидматрасонӣ:
Нигоҳ доштани намуди зоҳирӣҳавзаи шустани Cерамикӣнисбатан содда аст. Тоза кардани мунтазам бо тозакунандаи хонавода ё омехтаи содаи нонпазӣ ва об одатан барои тоза кардани рӯи тоза ва аз доғҳо кофист. Ғайр аз он, марҳилаи ҳамвор дар сафи керамикӣ сохтмони боқимондаи маҳдуд ва собунро пешгирӣ мекунад, ки он аст, ки шустани шумо дар тӯли солҳои зиёд намуди зоҳирии асосии худро нигоҳ медорад.
Уими сафедЭломаниҳои мӯҳлат ва амалияи таҳияи ҳаммомро дар тарроҳии ҳаммом. Аз аҳамияти таърихӣ ба мутобиқшавӣ ва пойдорияти онҳо, ин дастгоҳҳо манфиати зиёдеро пешниҳод мекунанд. Новобаста аз он ки шумо ҳаммом кардани ҷаноби навро тарроҳӣ мекунед ё навбатии мавҷудбуда,ҳавзҳои шустани сафолӣБо як нуқтаи марказӣ хизмат кунед, ки шикоятҳои умумии эстетикиро коҳиш медиҳад, ҳангоми пешниҳоди функсия. Алоқаи онҳо, осон шудани нигоҳдорӣ ва табиати экологӣ онҳоро интихоби маъмул дар байни соҳибхоназанон ва дизайнерҳо ба амал меоранд. Ҳамин тавр, салоҳияти керамики Сафедро ба оғӯш гиред ва фазои ҳаммомии худро ба баландии нави зебоӣ ва зебогии беохир баланд кунед.
Дар ҳаёти ҳаррӯзаи худ машғул мешавад, дар ҳаёти ҳаррӯзаи мо нақши муҳим ва ҳалли фаъол ва амалӣ барои ниёзҳои гигиенаи мо. Дар солҳои охир, тарҳҳои доғҳои ҳавзавӣ таҳияи эволютсия, ба ҳам мувофиқанд, ки бо тамоюлҳои муосири дохилӣ ҳангоми нигоҳ доштани функсияҳои муҳими дохилии дохилии худ эволютсия мебошанд. Омезиши унсурҳои муосир ва хусусиятҳои инноватсионӣ ба пайдоиши ҳавзаи муосир оварда расонид. Дар ин мақола, мо ҷанбаҳои гуногуниро меомӯземДастгоҳҳои замонавӣ, аз ҷумла тарроҳӣ, маводҳо, дастовардҳои технологӣ ва таъсире, ки онҳо дар ҷойҳои зисти мо доранд.
I. Эволютсияи тарҳрезии саъйи ҳавз:
Дар тӯли солҳо,бистинТарҳҳо аз услубҳои анъанавӣ ба тарҳҳои Sidek ва минималистӣ, ки эстетикаи муосирро дӯст медоранд, ошкор карда шуданд. Диққати асосӣ ба хати тоза, шакли геометрӣ ва ҳамгироии пинҳонӣ бо муҳити атроф гузаронида шуд. Дар ҳавзаи муосир аксар вақт рӯйпӯшҳо, кунҷҳои ҳамвор, кунҷҳои ҳамвор ва шабиати зебои ҷолибро эҷод мекунанд, ки як нуқтаи назарраси ҷолибро дар ҳаммомҳо ва ошхонаҳо эҷод мекунад.
II. Маводҳо ва ба итмом мерасанд:
Илова ба тарроҳӣ, интихоби маводҳо ва анҷом додани маводҳо дар дастгоҳҳои муосир нақши муҳим дорад. Маводи анъанавӣ ба монанди сафол ва пӯлоди зангногир онҳо хеле маъмуланд, аммо имконоти муосири шиша, бетон ва маводи таркибӣ маъруфанд. Ин маводҳо субъективӣ, муқовимат ба доғҳо ва харошидан ва доираи васеи интихоби рангҳоро пешниҳод мекунанд, ки ба соҳибони манзил имкон медиҳад, ки ҷойҳои худро шахсӣ кунанд.
III. Хусусиятҳо ва функсияҳои инноватсионӣ:
Ҳавзаи муосирғарқ На танҳо муроҷиати визуалии фазо, балки инчунин имкониятҳои пешрафта ва функсияҳои васеъро пешниҳод мекунанд. Истеҳсолкунандагон технологияҳои пуршиддатро барои беҳтар кардани таҷрибаи корбар дохил мекунанд. Форлетҳои беҷанг бо сенсорҳои ҳаракат, системаҳои сохтмонӣ сохта, системаҳои филтратсияи об ва равшании LED баъзе намунаҳои хусусиятҳои инноватсионӣ пайдо шудаандҳавз медарояд. Ин хусусиятҳо на танҳо вазифаҳои ҳамарӯзаро содда мекунанд, балки ҳамчунин дар ҳифзи об ва самаранокии энергия мусоидат мекунанд.
IV. Оптимизатсия ва ҳамешагии фазо:
Бо кам шудани норасоии фазои зист, машқҳои муосири ҳавзаи муосир барои оптимизатсия кардани функсия дар минтақаҳои маҳдуд тарҳрезӣ шудаанд. Таддишҳои девор, ғунҷоиши пиёдагард ва тарҳҳои паймоне, ки ба ҳаммомҳо ва ошхонаҳои хурдтар тааллуқ доранд, таъмини истифодаи фазои мавҷудаи фазои мавҷудбуда зиёрат мекунанд. Ғайр аз он, баъзе машғулиятҳои муосири ҳавзаи муосир бо имконоти нигоҳдорӣ меоянд, ба монанди кабинетҳо ё кашишҳои дохилӣ, минбаъд низ гуногунҷаҳошӣ.
V. Таъсир ба тарроҳии дохилӣ:
Тадбирҳои замонавии ҳавзаи муосир ба эстетика ва ихтилофи фазои зист таъсири назаррас доранд. Тарҳрезии силсилавии онҳо услубҳои гуногуни дохилӣ, аз муосир ба саноат ва ҳатто анъанавӣ. Интегратсияи ҳавзаи муосир ба ҳаммом ғарқ мешавад ё ошхона метавонад тамоми фазоро тағир диҳад, илова кардани як ламс ва шево.
Vi. Нигоҳдорӣ ва давомнокӣ:
Як ҷанбаи муҳими ҳавзаҳои муосир нигоҳдорӣ ва пойдории онҳо мебошад. Бо истифодаи маводи баландсифат ва техникаҳои пешрафтаи истеҳсолӣ, ин дастгоҳҳо сохта шудаанд, то барои мустаҳкам истифода баранд ва бо мурури замон нигоҳ доранд. Давғирони осон ва тозакунии зидди микробҳо нигоҳдории оддии нигоҳдории оддӣро таъмин мекунанд, ки онҳоро интихоби мувофиқ барои хонаводаҳои банд қабул кунад.
Ҳавзаи муосирғарқҳо тарзи инқилоберо, ки мо ба тарроҳии ҳаммом ва ошхона табдил додани функсия, функсия, эстетика ва хусусиятҳои пешрафта мебошад. Аз тарҳҳои кони худ ба доираи васеи маводҳо ва анҷом додани ҳавзаи муосир, дастгоҳҳои мутобиқсозӣ барои соҳибони манзилро пешниҳод мекунанд. Азбаски ин ҳодисаҳое, ки дар таҳаввул ёфтаанд, технологияҳои инноватсионӣ ва амалияҳои инноватсионӣ идома медиҳанд, онҳо бешубҳа дар тарроҳии муосири дохилӣ як нуқтаи назаррас боқӣ мемонанд.
