Дар ҷаҳони тарроҳии дохилӣ ва ороиши хонагӣ, ҳама тафсилот. Ҳавзаҳо, гарчанде ки аксар вақт нодида гирифтанд, дар муайян кардани эстетикӣ ва функсионалии фосила нақши назаррас мебозанд. "Асосҳо" консенталӣ аст, ки ба омезиши эстетика ва функсионалӣ, баланд бардоштани ҳавзаи фурӯтанро ба изҳороти санъат ва коммуналист. Дар ин мақолаи 5000 Калима, мо ба дунёи худ мешавемҳавзаи боҳашамат, омӯхтани таърих, мавод, тарроҳӣ ва тарроҳӣ ва чӣ гуна онҳо фосила ба рамзи афсонавӣ ва мураккаб табдил меёбанд.
I. назари таърихӣ
Барои қадр кардани мафҳуми ҳавзаҳои боҳашамат, фаҳмидани эволатсияи таърихии онҳо муҳим аст. Мо аз вақт сафар хоҳем кард, таҳқиқ мекунемҳавзаз талаботҳои анъанавӣ ба унсурҳои боҳашамати тарҳрезӣ ва функсионалӣ таҳаввул ёфт. Аз тамаддунҳои қадимӣ ба навовариҳои муосир, таърихи ҳавзаҳо барои эҷодиёти инсонӣ шаҳодатнома аст.
II. Санъати интихоби моддӣ
Ҳавзаи боҳашамат дар бораи маводҳо дар бораи тарроҳӣ хеле фарқ мекунанд. Дар ин бахш ба маводи мухталиф дар ҳунармандии ин асбобҳои оқилона истифода мешавад. Аз сафолати хуб ба сангҳои экзотикӣ ба монанди мармар ва саҳна, мо ба таври мусбатро муҳокима мекунем ва чӣ гуна онҳо ба таҷрибаи умумии боҳашамат саҳм мегузоранд.
III. Тарҳҳои инноватсионӣ
Ҳавзҳои боҳашамат на танҳо кор мекунанд; Онҳо инчунин як ранг барои ифодаи бадеӣ мебошанд. Дар ин бахш, мо Myriard тарҳҳои дастрасро омӯхтем, аз минималистӣ, тарроҳии SLEEK барои намоиши шоҳасарҳои корношӯӣ. Мо инчунин таъсири фарҳанг ва санъатро муҳокима хоҳем кардтарҳи ҳавз, нишон медиҳад, ки чӣ тавр онҳоро метавон барои пур кардани ягон мавзӯи дохилӣ муқаррар кардан мумкин аст.
IV. Технологияи роҳати
Боҳашамат надорад, ки на танҳо нобаробарии; Он инчунин қурбонӣ мекунад.Ҳавзҳои хушмуомилабо технологияи конверентӣ барои баланд бардоштани таҷрибаи корбар муҷаҳҳаз карда мешаванд. Мо ба ҷалби хусусиятҳо ба монанди бачаҳои беасос, равшании ҳамгирошуда ва назорати ҳаррӯза, ба монанди дасти дастнораси таҷрибаи гуворо.
V. Устуворӣ дар боҳашамат
Тавре ки ин ҷаҳон аз устувории пойдоршавӣ ва ҳавзаи боҳашамат бозмедорад, ақиб нест. Мо тамоюлҳои худро дар экологӣ муҳокима хоҳем кардТарҳҳои ҳавз, бо истифода аз маводҳо, ки ҳам мағлуб ва экологӣ масъуланд. Ин бахш ба нигоҳдории об, роҳҳои нокифояи энергетикӣ, ва чӣ гуна лаззат ва субот метавонад ҳамкорист.
Vi. Ҳавзҳои боҳашамати Iconic
Дар ин ҷо, мо баъзе аз олиҷаноби Iconic-ро нишон медиҳемҳавздар саросари ҷаҳон. Аз меҳмонхонаҳои машҳур ба хонаҳои машхур, мо меомӯзем, ки чӣ гуна ин хатогиҳои аҷибро ба ҷойҳои зебои дунё ворид карданд. Тасвирҳои баландсифат ва тавсифҳо хонандагон бо хонандагони афсонавии афсонавӣ таъмин хоҳанд кард.
Vii. Дастгирии шахсӣ
Catchization калиди айшу ишрат дорад. Дар ин бахш, мо раванди тарроҳии боҳашаматро омӯхтемҳавз, аз интихоби маводҳо барои кор бо ҳунармандони баландихтисос. Хонандагон дар бораи он ки онҳо як ҳавзаи беҳамто, яке аз якхела эҷод мекунанд, ки шахсият ва услуби худро инъикос мекунанд.
Viii. Қувваи трансформатсияи ҳавзҳо
Асосҳои боҳашамат танҳо эстетикаи фосиларо ташкил намекунанд; Онҳо инчунин қудрати тағир додани атмосфераи умумиро доранд. Мо психологияи боҳашаматро муҳокима хоҳем кард ва чӣ гуна ҳавзаи хуб интихобшуда метавонад фосила, мураккаб ва аз он даъват кунад.
IX. Нигоҳ доштани айшу ишция
Доштани ҳавзаи боҳашамат бо масъулияти нигоҳдории дуруст меояд. Мо маслиҳатҳои амалӣ ва фаҳмишро дар бораи чӣ гуна нигоҳубини арзишманд, дарозии онҳо ва зебоии давомдор таъмин мекунем.
X. Ояндаи ҳавз
Тавре ки дунёи тарҳи дохилӣ таҳаввул меёбад, ки оянда барои ҳавзаҳои боҳашамат чӣ кор мекунад? Мо тамоюлҳо, маводҳо ва технологияҳои пайдошударо, ки дар солҳои оянда саноати зеборо ташаккул медиҳанд, баррасӣ хоҳем кард.
Ҳавзҳои боҳашамат на танҳоғарқ; Онҳо таҷассуми шево, навоварӣ ва услуб мебошанд. Аз решаҳои таърихии онҳо ба мӯъҷизаҳои ҳозиразамони худ, ин дастгоҳҳо роҳи дарозеро тай карданд ва аз нав муайян кардани мусовин дар хонаи шумо хеле дур шуданд. Новобаста аз он ки шумо рӯҳбаландкунандаи тарроҳӣ ҳастед, ё танҳо дар бораи дунёи зиндагии боҳашамат, фаҳмиши "ҳавзҳои боҳашамат" ҷовидониро абадан тағир хоҳад дод.
