Шояд шумо то ҳол дар бораи харидани ҳоҷатхона шубҳа доред. Агар шумо чизҳои хурд харед, шумо метавонед онҳоро харед, аммо оё шумо инчунин метавонед чизеро харед, ки нозук аст ва харошиданаш осон аст? Ба ман бовар кунед, танҳо бо эътимод оғоз кунед.
1. Оё ба ман воқеан бештар аз табақи нишастан ба ҳоҷатхона лозим аст?
Дар ин маврид чӣ гуна бояд гуфт? Харидани ҳоҷатхона ихтиёрӣ аст. Шумо бояд ба худ пурра назар кунед, на танҳо ба маҳсулоте, ки дар хона ба шумо лозим аст.
Агар дар оила одамони зиёд бошанд ва танҳо як ҳаммом бошад, ман тавсия медиҳам, ки ҳоҷатхонаҳоро бо чӯбҳои чӯбӣ ҷойгир кунед, зеро онҳо тозаанд ва сироятёбӣ ба вуҷуд намеояд. Аммо, агар дар оила пиронсолон бошанд, ман тавсия медиҳам, ки бодиққат фикр кунед ва ба пиронсолон афзалият диҳед.
Табақи нишастан тоза ва барои нигоҳубин қулай аст, аммо пас аз нишастан барои муддати тӯлонӣ шумо хаста хоҳед шуд.
2, Кадом намуди ҳоҷатхона хуб аст?
Новобаста аз ҳоҷатхонаи мустақим ё ҳоҷатхонаи сифонӣ, биёед аввал ба маводи асосии ҳоҷатхона назар андозем. Аввалан, сир аст. Сифати сир метавонад ба истифодаи минбаъдаи мо таъсири калон расонад. Агар сир хуб набошад, доғҳои зиёде боқӣ мемонанд, ки ин хеле нафратовар аст. Мефаҳмед? Инчунин, ба осонӣ мушкилот ба монанди банд шудан ба вуҷуд меояд, аз ин рӯ кӯшиш кунед, ки шишабандии пурраи қубурро интихоб кунед.
Дуюм, самаранокии сарфаи об дар ҳоҷатхона аст. Маҳсулоте, ки мо харидаем, барои муддати тӯлонӣ истифода мешаванд. Ҳатто агар мо ҳар рӯз ним литр обро сарфа кунем ҳам, дар тӯли солҳо ин маблағи калон хоҳад буд. Ин хеле муҳим аст ва бояд дар хотир дошт!
Сипас сухан дар бораи самаранокии хароҷот меравад. Нарх арзон ва сифат хуб аст. Оё ин ҳамон чизе нест, ки ҳамаи мо интизорем? Аммо, ҳангоми интихоби ҳоҷатхонаҳои арзон бояд эҳтиёткор бошед. Агар шумо зери чунин таблиғ набошед, набояд ба молҳои тахфифшуда дар даҳони тоҷирон ба осонӣ бовар кунед, ки ин метавонад амали кашидани пашм бошад.
3, Мо бояд ҳоҷатхонаҳоро аз кадом ҷиҳат харидорӣ кунем?
1. Мушкилоти маводи глазурӣ
Дар мақолаи қаблӣ, ман инчунин навишта будам, ки ҷевонҳои умумӣ ҷевонҳои сафолии шишагин мебошанд, аммо ин албатта ягона нест. Ҷевонҳои гаронтар метавонанд аз маводҳои гуногун истифода баранд, аммо ман танҳо дар бораи ҷевонҳои сафолии шишагини маъмултарин сӯҳбат хоҳам кард.
Гарчанде ки мо танҳо дар бораи ин намуд гап мезанем, роҳҳои зиёде мавҷуданд. Ҷевонҳои сафолии шишагин ба нимшишагин ва шишагини пурраи қубурӣ тақсим мешаванд. Ман дар ин ҷо ҳастам, то ба шумо возеҳ бигӯям, ки барои сарфаи пул набояд нимшишагинро интихоб кунед, вагарна баъдтар талх гиря мекунед.
Чаро шумо чунин мегӯед?
Сабаб дар он аст, ки агар таъсири глазур хуб набошад, ба осонӣ метавонад боиси овезон шудани наҷосат дар девор гардад ва бо мурури замон боиси басташавӣ гардад. Бисёр вақт, бахусус занони ҷавон, тоза кардани ҳоҷатхона душвор аст, ки ин хеле асабовар аст.
Ин ҳолат инчунин дар сурате рух медиҳад, ки таъсири шишабандӣ хуб набошад, аз ин рӯ ман тавсия медиҳам, ки ҳангоми харид худатон онро ламс кунед ва ҳамвории онро эҳсос кунед. Аз ҷониби фурӯшандагон фиреб нахӯред.
2. Фарқи байни ҳоҷатхонаи мустақим ва ҳоҷатхонаи сифонӣ
Ин намуди ҳоҷатхона барои биноҳои истиқоматии кӯҳна бештар мувофиқ аст. Он як системаи обёрии мустақим аст. Ба андешаи ман, он бартариҳои зиёд дорад. Масалан, сарфаи об то андозае бе бандшавӣ дар сурати мавҷуд будани наҷосат нисбатан дастрас аст.
Ҳоҷатхонаи сифонӣ барои биноҳои истиқоматии навсохтаи муосир мувофиқтар аст. Аз сабаби режими махсуси қубур, он метавонад мушкилоти садоро то андозае беҳтар созад, аз ин рӯ, он барои одамоне, ки дар хона хоби сабук доранд, хеле мувофиқ аст, аз ин рӯ, лозим нест, ки дигаронро барои истироҳат халалдор кунад.
3. Оё сарфаи об лозим аст
Аз нигоҳи сарфаи об, бисёриҳо бояд дар ин бора нигарон бошанд. Аз нигоҳи ман, ду масъалаи муҳимтарини ман қобилияти кам кардани садо ва сарфаи об мебошанд. Ман фикр мекунам, ки ҳангоми харидани лавозимоти санитарӣ, мо бояд на танҳо ба намуди зоҳирӣ, балки истифодаи воқеиро низ ба назар гирем. Агар он кор кунад, зишт буданаш муҳим нест; Аммо агар истифодаи он осон набошад, узр мехоҳам. Ман онро истифода намебарам, ҳатто агар дар озмуни тарроҳӣ ҷои аввалро ишғол кунам.
Пас, ман дар ин ҷо ба шумо пешниҳод мекунам, ки ҳоҷатхонаро бо тугмаи сарфаи об интихоб кунед, ҳатто агар танҳо ду тугмаи сарфаи об мавҷуд бошад, яке, агар шумо як курсиро алоҳида истифода баред, шумо метавонед дар як рӯз захираҳои зиёди обро сарфа кунед.
Илова бар ин, баъзе маҳсулот тавонистанд обро аз худи маҳсулот сарфа кунанд, аз ин рӯ мо барои ҳалли мушкилоти ҳаёти ҳаррӯзаи худ аз ҳадди ақал об истифода мебарем. Ҳангоми харид, мо бояд муқоисаҳои мувофиқ анҷом диҳем ва дастрастаринашро интихоб кунем.
4. Андозаҳои дахлдори ҳоҷатхона ҳангоми насб
Ҳангоми насб кардани ҳоҷатхона андозаҳои зиёди захирашуда мавҷуданд. Албатта, мо бояд ҳоҷатхонаро мувофиқи ин андозаҳои захирашуда интихоб кунем, на ин ки андозаҳоеро, ки пешакӣ захира карда будем, пас аз қонеъ кардани талабот тағйир диҳем. Ин бояд равшан бошад.
5. Мушкилоти хизматрасонии пас аз фурӯш
Дар робита ба хизматрасонии пас аз фурӯш, мо бояд аз хизматрасонии муштариён пурсем, ки оё мағозаҳои маҳаллии офлайнӣ метавонанд ниёзҳои ҳаррӯзаи нигоҳдорӣ ва нигоҳубини мунтазами моро қонеъ кунанд. Ғайр аз ин, ҳангоми насб кардани хизматрасонии аз дар ба дар, баъзе мағозаҳо ҳаққи хизматрасонӣ мегиранд, дар ҳоле ки дигарон не. Ин бояд равшан карда шавад. То он даме, ки вақти омадан ва талаб кардани маблағи муайянро интизор нашавед, интизор нашавед. Ин ба маблағи он намеарзад.
Дар мавриди мағозаҳои мустақими мо, мо одатан метавонем кафолатро барои се сол кафолат диҳем. Агар ҳаққи нигоҳдории аз дар то дар ситонида шавад, он аз масофа ва баландии фарш вобаста аст. Танҳо пас аз се сол, мо метавонем ҳоло ҳам навбатдор бошем, аммо мо бояд ҳаққи мувофиқро илова кунем. Аз ин рӯ, мо бояд бо шӯъбаи пас аз фурӯш дар бораи хидматрасонии нигоҳдории минбаъда муҳокима кунем.
Нуктаи дигар дар бораи санҷиши молҳои нав гирифташуда аст. Мо бояд эҳтиёткор ва бовиҷдон бошем. Агар ягон норозигӣ ё шубҳа пайдо шавад, мо бояд машварат кунем ва сипас гирифтани молро тасдиқ кунем. Дар акси ҳол, мо молро бармегардонем. Дар бораи қонеъ кардани он фикр накунед. Баъзе чизҳоро қонеъ кардан мумкин нест.
