Вобаста ба вазъияти зарфи оби ҳоҷатхона, ҳоҷатхонаро ба се намуд тақсим кардан мумкин аст: намуди ҷудогона, намуди пайвастшуда ва намуди деворӣ. Ҳоҷатхонаҳои деворӣ дар хонаводаҳое, ки дар онҳо ҷойивазкунӣ гузаронида шудааст, истифода мешуданд, аз ин рӯ, ҳоҷатхонаҳои маъмулан истифодашаванда то ҳол ҳоҷатхонаҳои ҷудогона ва пайвастшуда мебошанд. Бисёриҳо метавонанд савол диҳанд, ки оё ҳоҷатхона ҷудогона ё пайвастшуда беҳтар аст? Дар зер муқаддимаи мухтасар оварда шудааст, ки оё...ҳоҷатхонапайваст ё ҷудо карда шудааст.
Муқаддима ба ҳоҷатхонаи пайвастшуда
Зарфи об ва ҳоҷатхонаи пайвастшуда мустақиман муттаҳид карда шудаанд ва кунҷи насби ҳоҷатхонаи пайвастшуда оддӣ аст, аммо нархаш баландтар ва дарозии он нисбат ба ҳоҷатхонаи алоҳида дарозтар аст. Ҳоҷатхонаи пайвастшуда, ки бо номи навъи сифон низ маълум аст, метавонад ба ду намуд тақсим шавад: навъи сифони ҷараёнӣ (бо садои сабук); навъи спиралии сифон (зуд, пурра, бӯи паст, садои паст).
Муқаддима ба ҳоҷатхонаи ҷудогона
Зарфи об ва ҳоҷатхонаи ҳоҷатхонаи дуқабата алоҳидаанд ва ҳангоми насб барои пайваст кардани ҳоҷатхона ва зарфи об бо болтҳо истифода бурдан лозим аст. Нархи ҳоҷатхонаи дуқабата нисбатан арзон аст ва насб кардан каме мушкил аст, зеро зарфи об ба вайроншавӣ дучор мешавад. Ҳоҷатхонаи дуқабата, ки онро ҳоҷатхонаи рост низ меноманд, таъсири баланд дорад, аммо садои баланд низ дорад, аммо бастани он осон нест. Масалан, коғази ҳоҷатхонаро мустақиман дар ҳоҷатхона гузоштан мумкин аст ва дар паҳлӯи ҳоҷатхона гузоштани сабади коғазӣ лозим нест.
Фарқи байни ҳоҷатхонаи пайвастшуда ва ҳоҷатхонаи ҷудогона
Зарфи об ва ҳоҷатхонаи ҳоҷатхонаи пайвастшуда мустақиман муттаҳид карда шудаанд, дар ҳоле ки зарфи об ва ҳоҷатхонаи ҳоҷатхонаи тақсимшуда алоҳидаанд ва барои пайваст кардани ҳоҷатхона ва зарфи об ҳангоми насб болтҳо лозиманд. Бартарии ҳоҷатхонаи пайвастшуда насби осони он аст, аммо нархи он нисбатан баланд аст ва дарозии он нисбат ба ҳоҷатхонаи тақсимшуда каме дарозтар аст; Бартарии ҳоҷатхонаи тақсимшуда дар он аст, ки он нисбатан арзон аст, аммо насб каме душвор аст ва зарфи об ба осонӣ вайрон мешавад.
Брендҳои хориҷӣ одатан ҳоҷатхонаҳои тақсимшударо истифода мебаранд. Сабаби ин дар он аст, ки ҳангоми сохтани қисми асосии ҳоҷатхона, кори пайвастаи зарфи об вуҷуд надорад, аз ин рӯ, роҳҳои дохилии об (каналҳои обшӯй ва дренажӣ)-и қисми ҳоҷатхонаро ба осонӣ сохтан мумкин аст, ки ба даст овардани дақиқии илмии бештар дар каҷравии канали дренажӣ ва истеҳсоли дохилии лӯла осонтар мешавад ва каналҳои обшӯй ва дренажиро дар қисми ҳоҷатхона ҳангоми истифодаи ҳоҷатхона ҳамвортар мекунад. Кори илмӣ. Аммо, азбаски ҳоҷатхонаи тақсимшуда бо истифода аз ду винт барои пайваст кардани қисми асосии ҳоҷатхона ба зарфи оби ҳоҷатхона васл карда мешавад, қувваи пайвастшавӣ нисбатан кам аст. Аз сабаби принсипи фишанги механика, агар мо барои такя ба зарфи об қувва истифода барем, он метавонад ба пайвастшавии байни қисми асосии ҳоҷатхона ва зарфи об (ба истиснои онҳое, ки ба девор часпидаанд) зарар расонад.
Оё ҳоҷатхона ҷудо шудааст ё пайваст аст?
Насби ҳоҷатхонаи пайвастшуда осон аст, садои паст дорад ва гаронтар аст.ҳоҷатхонамураккабтар ва арзонтар аст. Зарфи об ба вайроншавӣ майл дорад, аммо бастани он осон нест. Агар дар хона пиронсолон ва кӯдакони хеле хурдсол бошанд, тавсия дода намешавад, ки аз корпуси ҷудошуда истифода набаред, зеро он метавонад ба осонӣ ба ҳаёти онҳо таъсир расонад, хусусан ҳангоми рафтан ба ҳоҷатхона дар нисфи шаб, ки метавонад ба хоби онҳо низ таъсир расонад. Аз ин рӯ, дар чунин ҳолатҳо беҳтар аст, ки корпуси пайвастшударо интихоб кунед.
